Irete Yeku

Odu Irete´Yeku llama para la iniciación y rigurosidad de un comportamiento moral.

La persona se ha comportado previamente, de una manera “yoísta”, absorto en si mismo que ahora amenaza con destruir su negocio.

EN ESTE SIGNO NACE:

• El monstruo del mundo, que se comía todo lo que encontraba en la tierra
• Que hay que pasarse la mano por la cabeza desde la frente hasta atrás para alejar todo lo malo
• Enterrar a los difuntos en los templos.
• La hernia discal. Las quebraduras del espinazo y todas las deformaciones de la columna vertebral.

DESCRIPCIÓN DEL ODU.

• Ifá de infidelidad.
• La persona siempre tiene deseo de ver santos montados, no se confie mucho, tiene que preguntarle primero a Ifá si puede hacer lo que esos santos montados le mandan.
• Necesita usar una sortija de oro lavada y preparada, y que le de gracias a esa sortija, porque eso es de buena suerte para él.
• La persona tiene una dificultad muy grande y hay que tener cuidado al resolverla, pues le puede costar la vida; pero usted dice resolverla aunque se muera o lo maten, tiene que hacer obras para evitar una pérdida.
• Si es hombre tiene que hacer Ifá. Si es Awó de Orunmila está sentado al lado de Olofin, porque Orunmila y Olofin lo mandan.
• Usted es una persona de suerte.
• Hay que llevarle a Obatalá cuatro itana a una iglesia.
• Para el ile se hace ebo con un akuko, una tinaja de omi, eku, eyá, demás ingredientes.
• Tiene que bañarse con cuatro yerbas diferentes para que su suerte mejore.
• Le van a levantar un falso testimonio.
• Cuando se le presente algo malo en su camino coge su Ifá y se lo pasa por la cabeza y es verdadero ebo de Awó.
• Aquí fue cuando se comenzaron a enterrar a los difuntos en las iglesias.
• Hay que hacerle misa a los familiares difuntos y a los amigos fallecidos.
• Se le da un akuko a Şangó y a Elegbara.
• Se hace ebo con alfileres.
• Cuidado con los favores que hagas.
• Se monta un inşe Osanyin en leri de agbona.
• Habla la septicemia.
• Aquí fue donde al jamo hizo ebo.
• Aqui Orunmila venció a todos los mayomberos.
• Aquí es donde los arares cargan el awan de San Lázaro en canasta.
• El Awo se pondrá el tablero de Ifá en la leri, rezar Odu y regar omiero por toda la casa con el ireku de Ifá y canta el suyere correspondiente.
• Awó no se puede incomodar porque Şangó está a su lado, si lo hace Irete da vueltas y le es malo. Dele de comer a su leri y rece el suyere correspondiente.
• Aquí los Oşas y Orişas por envidia le declararon la guerra a Orunmila. Olofin lo citó para juzgarlo, pero lo absolvió y le pidió disculpa. Orunmila le contestó: yo perdono a mis hermanos pero he ganado más en experiencia y en conocimiento.
• Se le pone flores a Asowanu.
• Aquí fue donde un general por no obedecer a Orunmila, el enemigo lo atacó y su ejército se dispersó y no pudo reunirlo de nuevo. Habla de dispersión ante el peligro y lo van a dejar solo.
• Se le pone a Şangó amala ila.
• Por este Ifá no se puede cargar nada en la cabeza porque si resbala y se cae se puede fracturar la columna vertebral o se le puede formar una hernia discal.
• Aquí el mundo estaba cubierto de polvo y la vida era imposible, pues el polvo se introducía a la gente por la nariz, los pulmones, etc. Y el sol no calentaba lo suficiente.
• Ifá de infelicidad. No puede seguir viviendo donde lo hace porque lo van a destruir.
• Ud. está viviendo en las tinieblas y tiene que buscar la luz de la religión para que salga adelante y viva feliz.
• No se puede usar sortijas ni prendas que le regalen porque pueden estar preparadas para destruirlo.
• No le pese gastar ni perder algo de valor para hacerse algo al pie de los santos.
• Esta algo impotente tome ewe. Marca impotencia en el hombre.
• Se visitan las iglesias abandonadas.
• Desea fabricar y el dinero no le alcanza.
• Tenga cuidado porque usted critica una cosa en los demás y también lo hace.
• La persona puede ser acusada por envidia ante sus mayores.
• Cuando al Awo le salga algo malo en su camino, se pasará a su Ifá por su cabeza y es verdadero ituto de Awo.
• La incredulidad puede costarle la vida.
• Este Ifá prueba que Orunmila no otuko a nadie, que los que Otuko son los otros Oşas.

REFRANES:

• Las conchas para el sacrificio, no deben ser retirada a los dioses desde lejos (deben ofrecerse referencias).
• A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla.
• No esperes por el día de la batalla para entonces afilar tu arma.
• El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le costó a la gallina.
• Mente sana en cuerpo sano.

ESES DE IFA

1. Orifosi, el padre de Elu
2. Cuando se acusó falsamente a Orunmila