Ogunda Fu

Odu Ogunda-Fu habla de posibles disputas sobre posesiones o herencias.

La persona está enfrentando un arreglo de repartición de una herencia, o hijos quienes están sintiendo que los padres no los están tratando igualdad.

EN ESTE ODU HABLA:

• Todo lo que la tierra da a ella tiene que volver.
• Fue donde el cielo no quiso hacer ebo.
• No se matan cerdos, se utilizan en ceremonia como cambio de vida.
• La persona está maldecida.
• Lo que se piensa se hace.
• La persona como quiere, así mismo aborrece.
• Hablan los egun babalawos.
• Habla de misa que se debe a familiares difuntos
• En este Ifá siempre se está en guerra.
• La persona se puede quedar ciega.
• Se prohibe comer mariscos.
• Habla la transformación de la persona.
• Fue donde la siempre viva venció a los enemigos de Obatalá.
• Se prohibe la bebida y la droga.
• Tratan a las personas con hipocresía.

DESCRIPCIÓN DEL ODU:

• Ogunda Fun es un Odu de maldición, tan es así que cuando el Awó le ve este Ifá a una persona, tiene que darle de comer a su leri (kobori), enseguida porque puede peligrar, y así evitar que la maldición de esa persona lo alcance a él.
• Por este Ifá debe darse adie meji a su leri (estas adie deben ser funfun). Darle abo a su padre si es difunto. Si está vivo dárselo a su abuelo y rogar por la vida de todos.
• El Awó que tenga ese Odu no le puede faltar en su Ifá ori. En este Ifá no se matan cerdos y sólo se utilizan para ceremonias delicadas, como cambio de cabezas. En este Odu se prepara un malaguidi que lleva ropa usada de la persona (aşo arae). También en este Ifá, la persona se lava la cabeza con aguardiente (oti).
• En este Ifá la obini debe tener cuidado con el matrimonio, pues no vive enamorada de su marido, y se pueden cometer errores que le pueden costar la vida.
• Ogunda Fun es un Ifá, que la persona como quiere, así mismo aborrece.
• Aquí el marido después de pelear con la mujer la endulza, es tosco y no se entienden. También la persona es exigente en todo y más en la intimidad sexual.
• Este Ifá en la obini: tiene que cuidarse de quistes en los ovarios y la salud en general. Su marido no quiere que usted trabaje y tampoco Orunmila y Oşún. Este Ifá también habla de embarazo. Usted es adivinadora y tiene poder mental. Debe recibir los guerreros y trabajar la obra espiritual y desarrollarse. Cuando le sale en ikofafun se le debe decir al marido que debe tener cuidado porque su vida peligra y atenderse religiosamente.
• Por este Ifá todo se destruye y nada se afianza, ya que es un Ifá de guerras. Aquí todo el mundo lo trata con hipocresía. Por este Ifá hay una persona que desea vestirse igual que usted y además cogerle su sombra.
• Cuando se ve este Ifá en una vista como Odu Toyale, el que viene a mirarse desea saber algo acerca de su cónyuge. Aquí por este Odu la mujer puede tener tres maridos a la vez.
• Este Ifá en niño o niña, será adivinador, tiene una marca en el cielo de la boca, como un crucifijo y hay que ponerle el collar de Orunmila, porque está padeciendo de la sangre y la cabeza de la criatura es muy grande. Que se registre el cielo de la boca, para que vean lo que tiene, y que sus padres hagan ebo para que ese omo no los vaya a matar o no se les muera. Por este Ifá la madre de ese muchacho tiene que parir dos más que serán abikues. Cuando este ifá se le ve a un niño, hay que hacerle ebo y ponerle el idefa de Orunmila para que no peligre.
• Este Ifá habla de deudas de misa con familiares difuntos. Aquí todo lo que la tierra da a la tierra tiene que volver.
• Cuando este Ifá se le ve a un enfermo se hace ebo con obuko, la cabeza se presenta como de costumbre se baila y después se quita y se entierra para que el enfermo no se muera.
• Cuando se le ve este Ifá a una obini oboñu, se le hace ebo con adie meji y cuando nazca el niño o la niña hay que entregarle awafakan o ikofafun porque es omo de Ifá, si es hembra será apetebi de Orunmila.
• Este Odu es el Ifá de la siempre viva, que fue quien salvó a Obatalá de sus enemigos. Por lo que el ewe de este Odu es ewe dundun (prodigiosa o siempre viva).
• En este Ifá todo el inşe Osanyin que se prepare hay que echarle ewe dundun, para que surta el efecto deseado y rezarle Ogunda Fun. Este Odu describe que debe ir más despacio en sus cosas y no hablar tanto ya que eso lo perjudica. También lo que tiene en su mente conclúyalo, ya que lo que se piensa siempre se debe hacer.
• Por este Ifá hay que cuidarse no le echen polvos por la espalda y siempre tratar de recordar sus sueños, ya que atendiéndolos serán de su utilidad. Le echan polvos porque dicen que usted es muy orgulloso y bambollero.
• Aquí se tiene que cuidar de explosiones. Como debe usar un crucifijo no puede usar ropa negra y en la cama menos.
• Ogunda Fun es un Ifá de ceguera, por lo que tiene que hacer las obras necesarias para que esto no le suceda. Por este Ifá Kaferefun Yalorde (Oşún), Obatalá y Ogún.
• Awó Ogunda Fun debe rogarse la cabeza (kobori) con vómito de perro (aya) para vencer todas las dificultades.
• Aquí la persona que se le vea este Odu se le debe lavar la cabeza con omiero y omi ile Olofin (agua bendita).
• Por este Ifá hay que tener cuidado con casarse con hijas de Oşún, ya que si en una discusión se le levanta la mano, ésta será su desgracia. Awó Ogunda Fun debe recibir a Oşosi y darle de comer y respetar mucho a Şangó.

REFRANES:

• Cada cual es como Obatalá lo hizo, pero llega a ser como él mismo se haga.
• La serpiente no mide su sombra, como la del arco iris.
• En el pueblo de los ciegos el tuerto es rey.
• Lo que la tierra da a la tierra vuelve.
• El orgullo y la jactancia son la perdición del hombre.
• El general va a la guerra pero el jorobado no lo pierde de vista.
• Hay que saber querer, para luego aborrecer.

ESES DE IFA

1. Ogunda, da el artículo al propietario
2. Cuando el Cielo no hizo ebo