Irete Meji

Odu Irete Meji dice se paga por rebajarse para conquistar. La humildad es una virtud muy importante. Este Odu advierte contra intrigas de los enemigos quienes están tratando de acortar el trabajo de nuestras oportunidades para el éxito en la vida.

Esta persona marcha hacia su propio tambor y tiene problemas de conformidad.

En el orden fijo de Orunmila el Odu Irete Meji ocupa la décimocuarta posición. Este Odu llama a una total dedicación a Ifá. Todos los hijos de Irete Meji deben ser devotos de Orunmila. Los hijos varones deben ser iniciados para convertirse en Babalawos. Si los hijos creen en Ifá, Orunmila les dará buena fortuna para el dinero, esposas, hijos, larga vida y felicidad.

De vez en cuando ellos tendrán que rogarse sus cabezas (ori) con el objetivo de evitar el estrés emocional o la humillación por las fuerzas del mal. Si Irete Meji se marca para una persona que está enferma, Ifá dice que para su rápida recuperación deberá ejecutar los sacrificios adecuados a (sanponna) y a las hechiceras (aje).

Los hijos de Irete Meji, deberán aprender cómo relajarse porque es fácil para ellos volverse fatigados, aburridos e impacientes cuando están deprimidos.

EN ESTE SIGNO NACE:

1. El espíritu de Oduduwa llamado Elesemefa. El que da ibo.
2. La fuerza en las manos y en los dientes.
3. La viruela.
4. Los cuerpos astrales.
5. La pleurasia y el escorbuto.
6. El que Oya lleve guadaña.
7. La leucemia.
8. El eczema.
9. Los cerdos, los patos, las gallinas, los toties.
10. Los nudos.
11. Los abscesos, los forúnculos, la variola, los granos en la piel.
12. Las fiebres pestilentes.
13. La peste bubónica, la lepra, la sífilis.

DESCRIPCIÓN DEL ODU.

GENERALIDADES

• Es un Odu femenino. Hija de Elemere Wasa y de Olomu.
• Día de la semana: oye sere (miércoles).
• Metal: azogue.
• Es signo de la tierra y domina todo lo que es muerte.
• Es San Lázaro en persona en el espacio.
• No se puede usar añil, ni comer ekru, adalu, etu, eko, guiso de maíz, plátanos frutas, adie ni millo.
• No se matan hormigas.
• Irete Meji es el encargado de resucitar a los muertos, por eso se le llama Oye Emere, se ríe de la muerte, la insulta e Ikú no puede hacer nada.
• Este Odu recibe sobre la tierra todo lo desechado por la vida, vive en la orilla del mar. Se dice que tiene un pie en la tierra y otro en el mar.
• Es un Odu fuerte y marca larga vida.
• Sus colores son: rojo, gris, azul y blanco.
• Nació el cuerpo astral o periespíritu.
• Se hace itutu en la vida.
• Habla la petición.
• Habla la sombra de los árboles frutales.
• Odu de buenos augurios, de viajes, se arriba al fin sin incidentes y con amor.
• Las mujeres demandan cariño.
• Signo de amor y de alegrías a la par que de llantos y tristezas, pues es el signo del amor personificado, se enorgullece su vanidad.
• Los hijos de este Ifá son vanidosos y llenos de grandezas, se creen superiores a los demás porque están llenos de gracia y de dulzuras, pero cualquiera se equivoca con ellos, pues son un tanto hipócritas y sus palabras llenas de sátira (ironías) y puyas.
• No creen en nadie, piensan que todo lo merecen y que son insustituibles, pero sufren en su orgullo.
• Les gusta vivir y vestir bien, tratan de lucir mejor que nadie y siempre se están alabando a sÍ mismo, se creen sabios y superiores a los demás.
• No son capaces de sacrificarse por nadie, sólo se sacrifican por sí mismos y por conseguir lo que desean obtener.
• Si se sienten heridos en su vanidad son peligrosos, pues son capaces de matar riéndose. No se arrepienten de nada ni ante nadie. Lloran de impotencia cuando no logran desarrollar u obtener las cosas que desean. Son voluntariosos y dueños de sí mismos; son un tanto caprichosos y poco impresionables. No se inmutan ante nada.
• Estas personas lloran por falta de poder y hasta pueden matar por conseguir el poder. Quieren y odian al mismo tiempo, y odian a quienes más quieren cuando éstos no hacen o acatan su voluntad. Pasan trabajos y sufrimientos por su carácter, ese carácter de ellos engaña a cualquiera.
• El owo se creó en Orangún, pero en este Ifá Oşún lo regó por toda la tierra y comenzaron los problemas.
• Por Ire es un Ifá de riquezas, pero de contrariedades y de trampas. Por osobo es un Ifá de escasez.
• Ejelemere es aquel que bajo a la tierra de los muertos y regresó a la de los vivos.
• Nació la fuerza en las manos y en los dientes.
• Aquí nació el que Oyá lleve guadaña.
• Habla Ologunde. Aquí fue donde Ogún se quedó bruto y de ahí el por qué los hijos de Ogún no interpretan Ifá. Aquí los Ogue eran de Ogún.
• Habla de enfermedad en las piernas y puede haber parálisis.
• Habla de la pérdida de la naturaleza del hombre y la postración de la cintura para abajo.
• Por este Ifá Şangó nació en la tierra takua, fue a otras tierras y se coronó rey cuatro veces.
• Cuando se ve este Ifá hay que tratar de tomar agua ese día hasta las doce de la noche.
• El primero que hizo santo en la tierra fue Oduduwa y Orunmila le hizo Ifá, por eso el primero en usar la tijera y la navaja es el Babalawo.
• En este Ifá Ogún y Osanyin se respetan igual que Olokun y Osanyin.
• Se le da abo funfun a Şangó.
• Este Ifá prende al aleyo para hacer Oşa antes del año.
• Se tiene vocación para la música. Por este Ifá hay que oir música.
• No se puede comer adie.
• Se padece de ruidos en los oídos, es una virtud propia suya.
• Cuidado con úlceras en las piernas.
• No se pueden abrir huecos ni cruzarlos.
• Se tienen muchos enemigos.
• Por este Ifá hay que respetar mucho a Ogún y a Yalorde si se desea estar bien.
• Cuide mucho a su mujer y a su hija.
• Cumpla con el ángel de la guarda de su obinrin, eso será su suerte.
• Ud. tiene necesidad de tener mujeres fuera de la casa porque ellas son las que le traen la suerte.
• Tiene que usar soportes.
• Ud. tiene o tuvo una mujer que se sentaba en su casa y le cantaba.
• Usted pierde a sabiendas, pero gracias a Orunmila saldrá bien.
• La mujer de su suerte es mestiza y principalmente hija de Oşún.
• Tienes una hija que no conoces, pues en tus andanzas por la vida dejó sin saberlo a una mujer embarazada; mucho cuidado con las jovencitas no vaya a ser cosa que tengan que ver con la hija que no conoce.
• Todos sus males son del estómago.
• El primer okunrin de Oşún era Aban que era malo y la maltrataba mucho. Oşún fue a mirarse con Orunmila y él le hizo un ebo y después ella se quedó con Orunmila.
• Cuando dé fiesta en la casa y ésta se termine hay que baldear con omiero de atiponla y verdolaga, todo va a la calle.
• Por este Odu se aconseja al adivinado que debe sacrificar dos guineas a una deidad llamada Babawa (que vive en el techo de la casa) y dejarla allí para evitar la escasez por la que atraviesa.
• Para evitar peligro de muerte, el individuo debe sacrificar una chiva a Ifá después de cocinada y depositarla en un cruce de caminos con polvo divino.

AWO

• Este Odu de Ifá significa el magma de la tierra (conjunto de rocas que existen debajo de la corteza terrestre, cuya temperatura es superior a los mil grados centígrados).
• Este Odu prescribe que el sacerdote de Ifá no puede rasgar las semillas de la mata de Ikin a menos que sea para construir su propio instrumento de adivinación, llamado Okpele.
• El Awó debe ser corajudo y hacer ebo para eliminar de si a todos sus arayes.
• El Awó de este signo sabrá con antelación lo que le va a suceder sea bueno o malo.
• Irete Meji usa como defensa a Oşosi y Azowanu.
• Su Iyefá es de cáscaras de inkines.
• Aqui Elegbara coronó a Olofin con una ade con medilogun ikorfie y 16 manillas de marfil.
• El Awó de este signo usa corona cuando tenga a Olofin y le dará un akuko a Elegbara dentro de una canasta.
• En este Ifá Orunmila avisa al Awó 16 días antes de que llegue a Ikú a buscarlo.
• Poner una elese de agbani en su Ifá. Se le pone un pedazo de asta de agbani al ikofa.
• Es el Odu que se pone detrás de Şilekun Ile cuando se le da eyele para ahuyentar a Aşelu.
• El dueño de este Ifá no puede colgar sus ropas porque se atrasa.
• El dinero se guarda en una bolsita con eya y agbado.
• Manda a aprenderse los suyeres de Orunmila.

REFRANES:

1. El juez que mucho avisa no quiere hallar culpables.
2. El sol no puede con la sombrilla.
3. He de coger mi sombra.
4. Si el pueblo me salvó, ellos mismos se salvarán, si no me ayudan ellos mismos se perderán.
5. La tierra insultó a la Muerte, por los órganos de su madre, por eso ikú no se puede vengar de ella.
6. La tierra insultó a la Muerte y ésta la perdonó porque era su hermana.
7. El golpe del martillo no puede aplastar la tierra.
8. Sólo la viruela pudo insultar a Ikú, sin correr el riesgo de muerte.
9. De sembrar tres árboles, alcanzaré mi prosperidad.
10. La sangre resucita.
11. El que resucitó de los muertos y está entre los vivos.
12. Mi hijo se llama Olomo.
13. El arte da forma a mi vida.
14. Cuando tengo hambre, como.
15. El que burló a la muerte.
16. He de tener cuidado de no caer en el hoyo de la prosperidad.
17. El que mueve las piernas.
18. Un peine no puede peinar a un calvo; una cuchilla no puede rasurar a un lampiño.
19. Olodumare nunca se enferma y nunca está triste, nunca oiremos de la muerte de Olodumare, a menos que los mentirosos mientan.

ESES DE IFA

1. Okan awo Oluigbo
2. Los trabajos de Eji Elemere en el Cielo