La
próxima persona con quien Ejiogbe se encontró en su camino en el mercado fue un
lisiado llamado Aro. Al igual que había hecho antes con la mujer embarazada, le
dijo a Aro que él tenía un problema, pero el lisiado le respondió que él no
tenía ningún problema y que era él (Ejiogbe) quien lo tenía. Ejiogbe sacó su
uroke (vara de adivinación) y la apuntó en dirección a las manos y piernas del
lisiado. De inmediato éste se puso de pie y caminó. Fue entonces que Aro
comprendió que lejos de estar tratando con un muchacho, lo estaba haciendo con
un sacerdote. Aro se puso de rodillas para agradecer a Ejiogbe el haberlo
curado de una deformidad con la cual había nacido. Sin embargo Ejiogbe le
aconsejó que fuera y sirviera a Orunmila, pero que él en el futuro se abstuviera
de esconder sus problemas porque entonces no sabría cuando Dios daría respuesta
a sus plegarias. Ejiogbe señaló que si alguien escondía sus padecimientos estos
le llevarían a la tumba. De inmediato, Ejiogbe se encontró con un ciego y le
preguntó si tenía problemas, el ciego le respondió que él no tenía problema
alguno. Una vez más Ejiogbe apuntó con su uroke a los ojos del hombre y al
instante éste recobró la vista. El hombre que se sentía inundado de dicha fue
aconsejado por Ejiogbe que se preparara para convertirse en seguidor de
Orunmila a fin de minimizar sus dificultades con el género humano. Le dijo
igualmente que al llegar a su casa sirviera su cabeza con un gallo. Después de
esto Ejiogbe llegó al mercado. Ejiogbe realizó los milagros anteriores sin
pedir recompensa alguna de los beneficiarios.
Ejiogbe Ese Ifa 7
La
próxima persona con quien Ejiogbe se encontró en su camino en el mercado fue un
lisiado llamado Aro. Al igual que había hecho antes con la mujer embarazada, le
dijo a Aro que él tenía un problema, pero el lisiado le respondió que él no
tenía ningún problema y que era él (Ejiogbe) quien lo tenía. Ejiogbe sacó su
uroke (vara de adivinación) y la apuntó en dirección a las manos y piernas del
lisiado. De inmediato éste se puso de pie y caminó. Fue entonces que Aro
comprendió que lejos de estar tratando con un muchacho, lo estaba haciendo con
un sacerdote. Aro se puso de rodillas para agradecer a Ejiogbe el haberlo
curado de una deformidad con la cual había nacido. Sin embargo Ejiogbe le
aconsejó que fuera y sirviera a Orunmila, pero que él en el futuro se abstuviera
de esconder sus problemas porque entonces no sabría cuando Dios daría respuesta
a sus plegarias. Ejiogbe señaló que si alguien escondía sus padecimientos estos
le llevarían a la tumba. De inmediato, Ejiogbe se encontró con un ciego y le
preguntó si tenía problemas, el ciego le respondió que él no tenía problema
alguno. Una vez más Ejiogbe apuntó con su uroke a los ojos del hombre y al
instante éste recobró la vista. El hombre que se sentía inundado de dicha fue
aconsejado por Ejiogbe que se preparara para convertirse en seguidor de
Orunmila a fin de minimizar sus dificultades con el género humano. Le dijo
igualmente que al llegar a su casa sirviera su cabeza con un gallo. Después de
esto Ejiogbe llegó al mercado. Ejiogbe realizó los milagros anteriores sin
pedir recompensa alguna de los beneficiarios.
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Yo soy invalido y toda la vida he querido servirle a mi orula el por que la discriminación del humano de tantas personas a las personas invalidas en mi forma de pensar con todo el respeto del mundo no pueden quitarle un sueño a una persona con discapacidades claro estamos personas invalidas que solo no meueven sus piernas, el por que no pueden pasar ifa es algo absurdo orula decide quien pasa y quien no o como se dice se negocia con orula que me dicen sobre eso
ResponderEliminarBuenas tardes a esta persona permita decirle algo importante para servir a orula no solamente tiene que ser como sacerdote de ifa ya que un aleyo o santero o solo una persona que se consulte con orula puede servir aveces hasta mas de lo que nos imaginamos no quiere decir que orula menosprecie a nadien solo que cada persona vino a la tierra con un proposito y camino religioso no todos nacimos para ser santeros o babalawos y ifa es un camino donde las personas que orumila determine para ser awo ni orumila debe estar completo es decir sus capacidades fisicas ya que el trabajo de un babalawo que es un espiritud guiado por ifa se va encontrar con muchas situaciones en la vida y usted nada lo impide servir a ifa como aleyo o santero cada quien lo hace como orula determine bendiciones iboru iboya ibosheshe
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