Ogunda Kaa Ese Ifa 2

LA TUMBA DE AYANAKU.

En este camino Orişaoko vio que en la tierra había dificultad para que se extendiera la tierra firme fuera de Ile Ife y entonces fue a casa de Awó Falako a consultar a Inle Oguere, a través de Ifá. En el osode le salió este Ifá, donde Ifá decía que había que buscar a Layimbo, el venado que Olofin le había regalado a Oşún, para que ella viajara por mundo rápido.

Agbani, gracias a su magia iba todos los días a comer eruba (hierba de elefante) a la orilla del río y así fue como se hizo el milagro de que la tierra de Ile Ife se volviera sólida. Después de esto, Obatalá decidió que el venado estuviera a la cabeza de los animales y le explicó a agbani que él le daría un inşe el cual lo transformaría en un animal grande. Agbani al ver el elefante se molestó y no hizo caso cuando el elefante le brindó el inşe para que también fuera grande y se fue raudo con sus patas. Cuando le hacía falta en esa tierra a los hijos de Orunmila; a agbani lo cogieron y se lo dieron a Oşún y a Orunmila, pero sus hijos empezaron a enfermarse y tuvieron que llamar a Eri Oke, éste vino y Orunmila le hizo osode y le vio este Odu Ogunda Ka y Ogbe Ate de testigo, donde dijo: que para que la vida se renovara en la tierra había que buscar a ayana que era el que guardaba los secretos de la vida en la tierra y vivía en el centro de la tierra en la orilla del río de la vida. Entonces Erin Oke (el elefante) salió a buscarlo rápido, pues la vida se estaba acabando en la tierra.

Así llegó Eri Oke y como Ayana no quiso salir luchó con él y lo mató donde se quedó con el símbolo de la vida y conservó el secreto de la vida, donde Oduduwa lo consagró con el nombre de Laye -el dueño del mundo- y lo conocieran con el nombre de ayanaku, el que mató a Ayana y salvó a Ile Ife.

Nota: por eso es que cuando el elefante va a morir se aleja para buscar la tumba de Ayanaku y así pase las guerras y catástrofes, sigue la vida entre los hombres.