Oturupon Bara

Odu Oturupon´Bara habla de la importancia de mantenerse saludable para asegurar una larga vida.

Los niños están opuestos a las nuevas relaciones de sus padres.

EN ESTE ODU NACE:

• El cemento.
• El ponerle hierba al animal de cuatro patas que se le sacrifica a los Oşas.

DESCRIPCIÓN DEL ODU

• No se come maní ni ajonjolí.
• No se hacen favores porque se puede perder la vida.
• Aquí el obuko perdió la leri por hacer favores y Oşakope también la perdió y donde Orunmila y su mujer salieron a pasear y a su mujer se le antojó comer maní estando encinta.
• Marca soberbia, la persona es soberbia y guerrera. Hay que cambiar de carácter para ser feliz.
• Hay que recibir a Osanyin.
• Marca causa de pérdida de hombre por causa de mujer y de mujer por causa de hombre.
• Se padecen de dolores en los pies, del corazón, de embolias, de hernias.
• Debe cuidarse mucho las piernas.
• Debe cuidarse de polvos soplados.
• Dele todos los días eku, agbado a Şilekun Ile.
• Póngale Işu pelado a Obatalá.
• No ayudes a nadie a levantar peso del piso ahí está su desgracia.
• No le haga mal a nadie, pero tampoco ayude a nadie para que usted no se atrase.
• No le haga favores a nadie y a enfermos o inválidos menos.
• Limpiarse con gbogbo ere. Recibir a Oluo Popo.
• Marca persecución.
• Tratan de cogerle el rastro para perjudicarlo.
• Desean tenerlo intranquilo.
• Cuidarse de accidente en el trabajo, en la casa y en la calle.
• Tienes que yoko Oşa al hijo posiblemente de Şangó.
• Oiga los consejos del Santo para que no se pierda.
• No de su opinión sobre asuntos que no le incumban.
• Dele gracias a Şangó, Obatalá y a Eşu en su casa tiene guerra.
• Usted es muy violento y cuando se incomoda lo resuelve todo de mala forma.
• Este Ifá prohibe comer apurado.
• Obini: no es doncella. hay desórdenes cerebrales.
• Si es babalawo y bebe o fuma tiene que tener cuidado con el cabo de su tabaco porque si se lo cogen se fataliza.
• Se pintan las paredes con cal blanca. aquí fue donde Orunmila por robar para complacer a su mujer Oyá, cayó preso y tuvo hacerse ebo con el plato de la comida, utilizando como iyefa la raspa de la pared y como irofa, el hueso de res que contenía la sopa que le dieron a tomar en la cárcel. Los ebo de este Ifá por lo regular llevan raspa de la pared de la habitación donde vive la persona.
• Cuando este Ifá sale en atefa se le dan dos ewure a Orunmila una directa sobre la añari y con esa eyebale y la añari, el oluwo se baña su cuerpo.
• Cuando este Ifá sale en finado, la ceremonia de la añari y la ewure se hace en la playa.
• Se le pone a Şangó una tinajita con omi, un eshin funfun con un gran ileke de mazo de Şangó.
• Por este Ifá se recibe a Oba.

REFRANES:

• El chivo por hacer favores perdió la cabeza.
• La basura lo salvó.

ESES DE IFA

• El honor va, el honor regresa