Irete Wonrin

Odu Irete Wonrin habla de retener el puesto de honor.

La persona gana, los oponentes pierden!

EN ESTE SIGNO NACE:

• El cofre de plata.
• La ceremonia del río.
• La bóveda de Osanyin y de Orun.
• El espíritu viajero es dolor de los padres.
• El por qué Osanyin come ayapa.
• El Aşe de las flores que se extiende fugazmente.

DESCRIPCIÓN DEL ODUN

• Ventrilocuo
• Kaferefun Yalorde, Orunmila ati Eşu
• Cuidado Awó.
• Se crearon en el mundo los jardines. Nació el aşe de las flores que se extiende fuzgamente.
• El ota para el Elegbara de este Ifá se busca al pie de un árbol en la orilla del río.
• El pájaro carpintero con su canto descubrió donde tenía el nido. Habla el río crecido y el remolino.
• El Elegbara que es de Odu lleva tres cuchillas por el motivo de haber vivido en tres tierras distintas.
• Habla de viajes.
• Habla de un bastón de un familiar difunto que hay en su casa. Habla de una mata donde vive un Egun, esa mata lo conoce a Ud. por su chiflido.
• Para prosperar hay que vivir en su casa que tenga patio con matas.
• Con los guerreros sólo no basta.
• El dueño de este Ifá es calvo.
• Habla de ahogos, de falta de aire. Habla de enfermedad escamosa en la piel.
• Hay que pagarle tributos al río y respetar mucho a los hijos de Oşún.
• En el hombre marca debilidad total.
• En la mujer marca debilidad (flojedad) en las piernas.
• Cuando se ve este Ifá, si el padre de la persona está vivo con seguridad se otuko dentro del año.
• Al Awó que haga un Ifá y salga este Odu en atefa, tiene que hacer muchas obras para poder seguir viviendo, de lo contrario se muere antes del año.
• El ahijado que saque este Odu en atefa, el padrino se muere dentro del año.
• Cuando al Awó le sale Elegbara por este signo tiene que darle un obuko keke a su Elegbara junto con el aleyo para que no pierda la suerte.
• Por este Ifá no se puede tener en el ile jaula con pájaros.
• Que nadie sople o silbe en la puerta de su casa.
• Usted tiene un(a) hijo(a) y se ve en él (ella). Hay que cuidar mucho a los hijos.
• Si deseas lograrlo que haga ebo y no deje que vaya al río.
• La persona es incrédula y llega a esta religión por curiosidad de lo que le digan y no hace nada hasta después que las cosas suceden. Entonces podrá ser demasiado tarde para ella.
• La mujer está embarazada y no es de su marido ni de su amante. Es de uno que por ocasión de algo tuvo contacto con ella y la dejó en estado. Su amante está peleando con usted.
• En su casa hay un elevador, si Ud. sube a un lugar alto tenga cuidado no caiga.
• Creciente y remolino, los dos hermanos en el río. por Eşu uno se salvó y recibió una fortuna de manos de Oşún. El otro por envidioso quiso hacer lo mismo y se otoku (se volvió un guije). Aquí nacieron los guijes.
• Marca impotencia, calvicie prematura, incredulidad, arteroesclerosis.
• No sea despreocupado para sus cosas para que no se pierda.
• Cumpla con Oşa y Oşún. Ud. no puede pasar el mar ni el río.
• Ha de recibir una noticia de importancia.
• Tiene una prenda de Osain o de mayombe.
• No puede tener pájaros en su casa.
• Se casará con Awó.

REFRANES

• Si no es buena hija no puede ser buena madre
• El que imita fracasa
• El espiritu viajero es el dolor de los padres

ESES DE IFA

1. Irete wonrin
2. Por qué unas naranjas son agrias y otras dulces