Irete Eguntan

Odu Irete-Eguntan habla de la necesidad para la iniciación.
El desarrollo espiritual es necesario para la paz y la prosperidad.
EN ESTE SIGNO NACE:

• La sepultura de obe (el cuchillo).
• La descomposición cadavérica y de las materias orgánicas.
• Que se le ponga los iñales a los Oşas.
• Oku lobi Orişa intori Egun.

DESCRIPCION DEL ODU.

• Habla Obatalá y Oşún.
• La tierra que es Orişaoko lo da todo, pare y se come todo lo que pare
• Aqui Asowanu comió carne de cerdo.
• Habla el espíritu de Agamú, que salió de las entrañas de la tierra para enseñarle a los hombres que los Dioses se alimentaban con la sangre de los sacrificios.
• Este Odu recibe el nombre de Alewejade, el exorcisador de las hierbas, pues él es quien le quita la maldición a las hierbas, o sea el shepe ewé que Obatalá les echó.
• Habla de problemas en la casa, hay problemas por causa de un terreno.
• Se desea hacer un cambio o separarse de algo con lo que no se está de acuerdo, o los que dependen de Ud. desean separarse de su tutela.
• Marca chismes, desbarate y separación.
• Cuando Awó ve este Ifá, se tira el Okpele hacia atrás sobre su hombro izquierdo.
• Si la persona que hizo Ifá es vieja y le salió este Ifá, se le dice que ya está cumplido, que adore mucho a Ifá y que no trabaje con él, para que pueda vivir un poco más.
• Yana Ki Yana Adifafumero Kuta Takuta Kinşe Eleripin
• Aquí nació la sepultura de obe (el cuchillo), pues cuando Ogunda Eyi murió en Abisinia, de sus dos aprendices Oşe Omolu e Irete Kerda, éste último fue el que se quedó de guardián de okekere en la sepultura de Ogunda Eyi. Tiene este suyere:
• Irete Kerda Iwole Arareo Ni Oun Bakoye
• Dice Ifá que en su casa algunas veces bajan Oşas y unos dicen las verdades y otros dicen mentiras.
• Ud. siempre está llorando y no le gusta mirarse ni hacerse ebo. Hay tres arayes que desean matarlo y no saben de qué modo cogerlo para hacerle daño. No se descuide y haga caso.
• En este Ifá Obatalá cambió el perro por el ganso.
• Habla de una persona a la que Ud. ha ayudado mucho, inclusive Ud. le ha dado cabida en su casa, tenga cuidado con esa persona y una traición, donde Ud. sufra un bochorno, si no lo ha sufrido ya.
• Aquí Obatalá comió perro funfun.
• Para resolver problema de desvergüenza en la casa y lograr que esa persona se vaya, se le da perro a Obatalá, que debe de ser blanco, más bien pequeño y célibe.
• En este Ifá nació que se le ponga los iñales a los Oşas, muchas personas no pueden comer nada de adentro de los animales, porque en los iñales está la muerte, la vida y todo lo bueno, y en la carne está Ikú, Arun, Ofo y Eyo.
• La persona tiene hecho un amarre en su yo o en su voluntad, por lo que vive por vivir sin deseos de nada. Hay que hacer obras para liberarla de la esclavitud en la que lo han sumido.
• Cuidado este Ifá marca Iku u arun no se responde.
• Hay que recibir Orişaoko.
• Hay maldición de madre.
• Cuando al Awó le roban o le hacen cosas malas otros Babalawos, se pone este signo en el tablero, lo reza y lo sopla mentando a los arayes.
• El Awó de este Ifá no puede mirarle los ojos a ningún difunto, pues ellos le dicen: "te estoy esperando".
• Se le da unyen a Şilikun Ilé para que entre la suerte que está parada allí.
• Por este Ifá cuando el Awó le ruega la leri a una persona debe tener cuidado, porque la maldición que tiene esa persona lo puede alcanzar.
• Aqui Olofin maldijo a la tierra a quedar muda para siempre por no haberse comido a su tercer hijo.
• Irete Kutan es el enterrador de la familia.
• Se pone canasta de frutas debajo de la cama, después se lleva a la nigbe para que la suerte llegue.
• Se le pone a Elegbara una mazorca de maíz que no le falte un solo grano, con esa mazorca se le da una jutía a Elegbara para que Ud. prospere.
• Se lleva a Elegbara al monte y debajo de una mata de aroma se le da un akuko.
• El Iyefa de este Odu lleva igbin e işu.
• Para ahuyentar a Ikú se le dan cuatro adie a Orunmila, dos blancas, una negra y una amarilla.
• Para evitar tragedias y problemas de justicia se le da un Osiadie a Elegbara limpiando a todos los presentes, después se lleva y se deja en las cuatros esquinas.
• Para resolver situaciones se pone una palangana con agua y añil, un plato con frutas debajo de la cama nueve días, después se lleva a donde diga Orunmila.
• Se le pone a Egun ñame cocido y majado ligado con ajonjolí.
• Se da siju a Eşu poniéndolo después sobre ceniza y encendiéndole itana meta.
• Por este Ifá Elegbara lleva tres aikoidie.
• No haga negocios con personas tuertas o con defectos visibles en la vista, porque de seguro lo traicionará.
• La persona tiene solo dos caminos: perderse o salvarse, para salvarse tiene que ser obediente con el santo y con el muerto.
• Tiene un machete enterrado y una prenda.
• Le han cogido su pelo para una obra.
• Cuidado con caída que puede fracturarse un hueso.
• Si se ve en apuros llame a su padrino, si es difunto implore que acudirá a salvarlo.
• Elegba del signo: Eşu Oba Inle (salvo y anda Orişaoko).

REFRANES:

• Lo que la tierra da la tierra se lo come.
• Candil de la calle oscuridad de la casa.
• Lo sobrenatural, es lo más natural que es.
• Ordinarias ganancias, hace hoyos en los bolsillos.
• Tanta culpa tiene el que mata la chiva como el que le aguanta la pata
• Los hombres mezquinos son tan comunes como los árboles del monte
• El caracol habló cuando murió
• El cuchillo no reconoce el cuello del herrero
• Mientras el que te persiga no diga que está cansado tú no digas que lo estás

ESES DE IFA

• Tete viene y toma medidas para que ellos estén aliviados
• Los hijos de la Tierra