Otura Bara

Odu Otura-Bara habla de la necesidad de no violentar los tabués.

Las posiciones u opiniones de la persona serán cuestionadas.

EN ESTE SIGNO NACE:

• Aferekete y el Azowanu llamado Houla y Şomafo.
• La hechicería de comprar Egun.
• Eşu Laborni.
• Los ikines de cuatro ojos.
• El toque a la puerta del igbodun por la futura Apetebi.
• Que Osain lleve nfumbe como parte del secreto.

DESCRIPCIÓN DEL ODU.

• En este signo se produce la primera aparición de Egun (la madre de Osanyin).
• Signo que se pone en la atena para dar de comer carnera a Egun.
• Se le pone a Asowano un bastón con una cabeza de caballo tallado en la empuñadura.
• Los Eguns viven en los pantanos y en los lodazales.
• Aquí es donde se busca la alianza con el más débil que uno, para vencer al más fuerte y poder vencer al poderoso.
• Aquí se tocó por primera vez la puerta de Oşa y la tocó Eşu Laborni. Aquí comenzó la guerra entre Osanyin y Oluwo Popo.
• Las conchas de Okpele de Otura Bara se confeccionan con madera de ireko y come etu con Şangó y Asowanu.
• Una vez al año hay que llevarlo al río y allí darle una pollona en nombre de Oşún, poniendo Oşé Meji.
• Había un hombre muy feo que adivinaba y Şangó le cogió envidia y mandó a la ayapa a que le comiera los testículos.
• Aquí se hace ebo con el braguero o suspensorio bien sudado que antes se usará bien alto (ajustado).
• Aquí se robaron un caballo y lo amarraron bien lejos de la casa en un palo, y allí lo dejaron para que se muriera de sed y de hambre. Este camino habla del sadismo.
• Tiene que cuidarse de arrimarse a animales cuadrúpedos, no lo vayan a patear. Hay que recibir a Elegbara.
• Hay necesidad imperiosa de llegar al santo para recuperar la salud.
• Hay que limpiarse con: ori, efun, eran malu, eya, agbado, oñi, en nombre de Oduduwa y llevarlo al monte junto con la limpieza que se hizo en nombre de Asowano.
• El hombre que busca mujer apurado se topa con el diablo porque se topa con cualquier cosa que ande vagando por ser mala.
• Si tienes un hijo mucho cuidado con lo que Ud. diga que él sabe mucho. Primero hay que hacerle Elegba y después Ifá. Ese muchacho tiene mucho aşe en la boca.
• En este Ifá nació Eşu Laborni de la unión de Obatalá y Oşún.
• Aquí nacieron los inkines de cuatro ojos, que fueron el aşe que Obatalá le dio a su hijo.

REFRANES:

• Saber mucho es malo.

ESES DE IFA

1. Paarakoda adivinó para Olobede Ipetu
2. El por qué Osanyin habla fañoso